Символ веры по полочкам: Разбор каждого члена Никео-Цареградского Символа веры простым языком

Символ веры — это «паспорт» христианина. В 12 коротких предложениях собрана вся суть православного учения. Он был утвержден на первых двух Вселенских Соборах (в городах Никея и Константинополь, или Царьград), чтобы защитить веру от искажений.

Ниже представлен разбор каждого члена с объяснением сложных церковнославянских терминов.

1-й член: О Боге Отце

«Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, видимым же всем и невидимым».

• О чем это: О том, что мир не возник случайно. У всего есть Создатель.
• Простыми словами: Я верю, что есть один Бог. Он — Отец (мы Его дети). Он Вседержитель (Пантократор) — то есть всё в мире держится Его волей, ничто не происходит без Его ведома. Он создал и физический мир (небо, землю, звезды), и духовный мир (ангелов), который мы не видим глазами.

2-й член: О Боге Сыне (Его предвечность)

«И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век…»

• О чем это: О природе Иисуса.
• Простыми словами: Иисус — не просто пророк или хороший человек. Он — Единородный (единственный рожденный от сущности Отца) Сын. Фраза «прежде всех век» означает, что Он существовал всегда, до начала времен. Он не был сотворен (в этом отличие от учения Свидетелей Иеговы), Он вечен, как и Отец.

3-й член: О Божественности Сына

«…Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу…»

• О чем это: Защита от идеи, что Иисус «ниже» Отца.
• Простыми словами: Как луч света, вышедший от солнца, остается светом, так и Сын, рожденный от Отца, остается Единосущным (той же самой природы и сущности) Ему. Он — полноценный Бог, а не «подобносущный» (подобный, но другой).

4-й член: О Боговоплощении

«…Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес…»

• О чем это: Зачем Иисус пришел на землю.
• Простыми словами: Через Него (Слово-Логос) был сотворен мир. Но Он пришел с небес «нас ради человек» — ради нас, обычных людей. Не для того, чтобы стать царем на троне, а для спасения.

5-й член: О Воплощении и Страданиях

«…и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате… и погребенна…»

• О чем это: Как именно произошло спасение.
• Простыми словами: Иисус стал реальным человеком (вочеловечшася), родившись от Девы Марии. Он жил в конкретную историческую эпоху (при прокураторе Понтии Пилате). Его реально распяли на кресте, Он умер и был похоронен в пещере. Это историческое событие, а не миф.

6-й член: О Воскресении

«…и воскресшаго в третий день по Писанием…»

• О чем это: Главное доказательство победы над смертью.
• Простыми словами: На третий день Он ожил. Фраза «по Писанием» означает, что это было предсказано в Ветхом Завете (пророками) и предсказано самим Иисусом.

7-й член: О Вознесении

«…и возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца…»

• О чем это: Где Иисус сейчас.
• Простыми словами: Он поднялся на небо своим преображенным телом. Выражение «седяща одесную» (сидящего по правую руку) — это метафора власти. Правая рука — место почетного гостя и соправителя. Он правит миром вместе с Отцом.

8-й член: О Втором Пришествии

«…и паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца».

• О чем это: Конец истории.
• Простыми словами: Он придет снова (паки), но уже не в унижении (на ослике), а во славе. Он будет судить всех людей (кто физически жив на тот момент, и тех, кто уже умер). Его Царство — вечное, оно никогда не закончится.

9-й член: О Святом Духе

«И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима…»

• О чем это: О третьей Личности Троицы.
• Простыми словами: Святой Дух — это не «сила» или «энергия», а полноценная Личность (Господь). Он Животворящий (дает жизнь всему). Он исходит от Отца (это ключевой пункт отличия от католиков, которые добавили «и от Сына»). Ему мы молимся так же, как Отцу и Сыну.

10-й член: О Церкви

«…глаголавшаго пророки. Во едину, святую, соборную и апостольскую Церковь».

• О чем это: Где живет Бог на земле сейчас.
• Простыми словами: Дух Святой говорил через пророков. А сегодня Он живет в Церкви.
  • Единая — одна во всем мире.
  • Святая — потому что глава её Христос.
  • Соборная (Кафолическая) — всеобщая, для всех людей и времен.
  • Апостольская — сохранившая преемственность рукоположения от самих апостолов.

11-й член: О Крещении

«Исповедую едино крещение во оставление грехов».

• О чем это: Как войти в эту Церковь.
• Простыми словами: Я признаю, что через таинство Крещения (погружение в воду) человек очищается от грехов и рождается для духовной жизни. Это делается один раз.

12-й член: О Будущей жизни

«Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века. Аминь».

• О чем это: Наша конечная цель.
• Простыми словами: «Чаю» — значит «ожидаю с нетерпением и надеждой». Мы верим, что в конце времен наши мертвые тела воскреснут (как воскрес Христос) и воссоединятся с душами. «Жизнь будущаго века» — это рай, бесконечное счастье с Богом.
• «Аминь» — «Да будет так», «Истинно».